谋杀与混乱：考古学家发现安第斯社会变迁的残酷现实
考古学家对一个墓地中出土的骸骨进行了化验，这些骸骨的年代可追溯到公元前 500-400 年，即查文文化刚刚衰落之后，检查结果显示，男人、女人和儿童身上都有致命伤，同时还有物质匮乏的证据。从公元前五世纪到公元前四世纪的转变标志着中安第斯山脉（现在位于现代秘鲁境内）进入了一个关键时期。
研究对象之一身上的各种外伤：a) 钝器伤造成的右顶骨死前穿透性骨折；b) 锐器伤造成的右睫状上弓切口，以及石片造成的死前损伤，石片仍嵌入鼻梨状孔右侧壁；c) 锐器-钝器伤造成的左颧骨线状穿透性骨折和切口愈合，以及鼻骨骨折愈合。图片来源：Luis Pezo-Lanfranco
研究表明，从形成期中期（公元前 1200-400 年）到形成期晚期（公元前 400-100 年）的这一过渡时期发生了巨大的动荡。在这一时期，有迹象表明政治分裂和群体间冲突加剧，这可能与神权统治向世俗统治的转变相吻合。
发表在《拉丁美洲古代史》杂志上的一项新研究不断强化了这些推测。
这项研究由秘鲁、哥伦比亚和巴西的研究人员组成的团队进行，秘鲁生物考古学家路易斯-佩佐-兰弗兰科（Luis Pezo-Lanfranco）领导该团队，他当时隶属于巴西圣保罗大学生物科学研究所（IB-USP）的生物人类学实验室。该项目由巴西国家科学基金会通过新兴研究中心青年研究员资助计划提供支持。
"我们对公元前 500-400 年期间在苏佩河谷地区的一个墓地挖掘出的 67 具遗骸进行了详细分析，该墓地距离公元前 2900 年至 1800 年期间著名的祭祀中心 Caral 只有几公里远。在那里，我们发现了人际暴力事件反复发生时所特有的伤害模式。"Pezo-Lanfranco告诉 Agência FAPESP，他目前在西班牙巴塞罗那自治大学史前系工作。
在几个人的头骨、脸部和胸部观察到的死前损伤与致命的、可能是社区间的暴力相吻合，受害者包括儿童。"我们的假设是，一群陌生人来到这个社区实施了谋杀。侵略者离开后，受害者被自己的族人以通常的葬礼仪式埋葬，这也是墓葬模式所表明的。"
死前是指死亡时或接近死亡时。死前损伤的骨骼损伤没有愈合的迹象。死前损伤中的骨骼损伤有愈合的迹象。
虽然在所研究的成人骸骨和一些儿童遗骸中，死前创伤是最常见的伤害类型，但也发现了许多死后创伤的例子，有几个人同时出现了死前创伤和死后创伤，这表明在他们的一生中至少发生过两次暴力事件。第一次造成的伤害愈合了，而第二次则导致他们死亡。
Pezo-Lanfranco说："这些标记表明，在他们的一生中，曾遭受过重复性的致命暴力。最常见的伤害是颅顶凹陷性骨折、其他颌面部骨折、胸部骨折（主要是肋骨和肩胛骨）以及尺骨（前臂，表示试图抵挡打击）'防御性'骨折。"
所研究的 67 人中有 64 人是以胎儿姿势被埋葬的：其中 12 人采取背卧位（仰卧），4 人采取腹卧位（俯卧），7 人采取左侧卧位（左侧卧），41 人采取右侧卧位。在世界各地的史前和古代社区中，胎位是一种经常出现的埋葬方式。鉴于胎位与子宫有关，一些专家认为这反映了人们对死后重生的期望。
除了暴力迹象外，对尸骨的分析表明，非特异性压力和传染病的发病率很高，这可能与资源短缺和人口增长共同造成的恶劣生活条件有关。大多数墓葬物品的简陋也表明了贫困。许多骸骨的随葬品都是朴素的棉织品、编织的垫子和篮子、装有蔬菜、棉花种子和根茎的葫芦、项链和陶器。Pezo-Lanfranco说："稳定同位素研究表明，主食作物是他们赖以生存的基础。"
对苏佩河谷地区稀缺资源的争夺可能是导致查文文化崩溃的一个主要因素，查文文化在公元前 1200 年至公元前 500 年间遍及秘鲁的山区和沿海地区。其中心是位于秘鲁北部马拉尼翁河流域的 Chavín de Huantar，这是一个具有纪念意义的祭祀遗址。马拉尼翁河发源于海拔约 5800 米的秘鲁安第斯山脉，先流向西北，然后转向东北，与乌卡亚利河汇合，成为巴西的亚马逊河上游和索利蒙斯河。
"在形成期中晚期的过渡时期，即公元前 500-400 年左右，查文系统已经衰竭。包括 Chavín de Huantar 在内的几个祭祀中心被荒废。"Pezo-Lanfranco 说："围绕宗教领域组织的政治形式解体了，这或许是神权衰落和世俗政府出现的特征。"
查文人崇拜一种类似于美洲虎的"动物拟人化"神灵。在世界各地的许多古代文化中，包括克里特岛、印度和埃及的文化中，都有结合了动物和人类属性的神灵。一些学者纯粹从推测的角度出发，认为它们可能是史前萨满教传统的后期再创造，在萨满的形象中，守护神动物的美德得到了融合。根据现有的知识，这一假设无法得到证实。
查文人-美洲虎神的名字不详。与旧大陆的古代文明不同，崇拜该神的安第斯人没有留下任何文字记录，无法破译以提供更详细的信息。值得强调的是，这段时期比印加帝国的正式建立要早近 2000 年。印加帝国由帕查库蒂（Pachacuti）于公元 1438 年（公元纪年）建立，是数千年安第斯文明的最终体现，但它只持续了不到 100 年。1533 年，西班牙人处死了最后一位在位的印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕；1572 年，西班牙人在维尔卡班巴俘虏并杀害了领导抵抗运动的图帕克-阿马鲁。
对于进行这项研究的研究人员来说，这些结果尤为重要，因为它们揭示了古代安第斯历史上的一个时代，而这个时代迄今为止还鲜有文献记载。在中安第斯地区，很少有这一时期的墓地被发掘出来，而像这些墓地一样保存完好的遗骸更是少之又少。这些遗骸之所以保存完好，主要是因为该地区气候干燥，可以对几乎完好无损的骨头上的伤痕进行详细观察。
"这项研究属于我们称之为'暴力生物考古学'的领域，有助于了解公元前一千年中期左右人际冲突的性质。"Pezo-Lanfranco 说："另一方面，即将发表的同一分析的数据提供了关于这个社会中调节发病率和死亡率的因素的几个答案，这些因素是在一个资源高度匮乏的环境中与信仰体系崩溃相关的人口压力和政治转型的假设背景下发展起来的。"
编译来源：ScitechDaily
