近年来,国内舆论一直不乏关于70、80、90三个年代人群的话题,这三个年代的人群也时常被安插在各种背景下作比较甚至直接出面相互论战,而网络无疑是 这种论战的主阵地.然而,当一些积极的话题淡出探讨平台时,一系列带有人身攻击性质的论战开始甚嚣尘上.最近的一次便是自称70后代表,狂骂80、 90的"兰董姐姐".网络论战固然有其无法取代的互动魅力与交流话题的宽泛性,但应否动辄便拿70、80、90后说事?"兰董姐姐"再度用人身攻击演绎跨年代网络论战

这是一组被网友称为"比明晃晃的刺刀还刺眼"的标题:《80、90的儿子们,都歇菜吧!》、《我的车,你们倾家荡产也买不起!》、《80、90后的女孩,你们都是便宜货》……这些标题下的帖子和视频都出自一位号称70后代表、昵称为"兰董姐姐"的女人.从今年4月起,"兰董姐姐"逐渐进入公众舆论的视线且随即成为众矢之的.

在这些帖子和视频中,"兰董姐姐"总是戴着墨镜、翘着兰花指,摆出一副盛气凌人的架势.她在炫耀自己的香奈儿皮包、CD墨镜、法拉利跑车等私人财富以及曝光包养明星等私生活之余,还疯狂地将"炮口"瞄准80、90后.

在帖子中她写道:"作为一个有几十亿身家的公司董事长,一个70后的代表人物,我真是不愿意搭理你们这些小破孩.你们80后、90后也太能折腾了吧,现在搞得网上到处都是你们叫骂的声音.我觉得呀,全都是废物,全都是社会的垃圾……"

在视频中她说道:"你们80后别以为整天装冷漠就能表现你们多么深沉,多么有内涵了,你们除了会抄袭别人的东西还会做什么啊……你们这些未成年少女(指90后)还剩下几个有贞操的啊!在这么一个严肃的问题上,你们居然还不要脸,说不在乎失去什么,只在乎感觉到了什么.听着这话,我真想狠狠地扇你们一巴掌……"

将私人情绪与言行在网络上升级为跨年代的论战乃至人身攻击,"兰董姐姐"显然已不是始作俑者,因而她的言行也招来了社会舆论较过去单纯的回骂相比更理性的态度.有网友指出:"'兰董姐姐'这些怪异得有些病态的行为已经屡见不鲜,她无非是想通过这些低层次的炒作来满足其精神快感,对此我们应该不予理会,让这种'精神裸奔'以自讨无趣的结局收场."

但也有人对此抱支持态度,昵称为"广州老农"的网友撰文称:"至少整个事件告诉人们一个非常现实的问题,那就是80后、90后们目前确实存在某种令人担忧的问题.尽管兰董的做法非常荒诞,但却在某种程度上起到了不可忽视的作用.在无私地帮助那些'傻孩子们'改过自新成为社会有用人才之前,兰董必然不会轻易放弃."

70、80、90,时代催生的"话题三重门"

近年来,70、80、90三组两位数阿拉伯数字逐渐成为中国社会三个年代生人的代名词.几年前,上世纪70年代生人刚刚成为中国社会中坚力量时就曾被诸多媒体深度、立体地解构过,"70后"概念应运而生.随后,"80后"、"90后"的概念也陆续浮出水面,形成"话题三重门".

70后生于动荡的年代,"无奈、保守、坚韧"成为这一代的代名词,他们在目前扮演着时代发展的主角;80后生于中国社会转型时期,接受的事物均系" 半成品",个性张扬却又被悲观地定义为"垮掉的一代";90后的成长环境比70、80更具温床效应,但由于仍处于青春期,故依然沉浸于张狂的青春与颠覆传统的非主流意识中.

从某种意义上而言,70、80、90的成长也是中国改革开放三十年的人文写照,是社会转型时期轨迹的一种生动再现.风格迥异的他们自然会在历史背景的驱动下被相互比较,而多媒体时代的到来和网络舆论的宽容特质恰恰为这种对比提供了有效载体并使之文字化、音像化,三个年代人群各居其位的论战更是不可避免.

从70、80间探讨的"谁是未来社会发展的主力"到80、90之间的"主流VS非主流",三个年代生人之间的论战始终不甘寂寞、天马行空,许多原本干瘪的话题也在这三组数字的填充下显得凸凹有致,其间也附带诞生了不少"红人"甚至"异类"--除了近期的"兰董姐姐"之外,去年底一篇图文互动的名为《网络惊现90后炫富女!钞票满天飞!》的帖子更是一度在网络引起轩然大波的口水战.

比之芙蓉姐姐、本田雅阁女、山东二哥等以个人另类行为作秀的角色,"兰董姐姐"、"90后炫富女"等人则是将个人行为放在跨年代的背景下进行"急火爆炒",片刻精神快感之余更多引起的是社会斥责态度的共鸣.

山东艺术学院教授田川流就曾指出:"这些所谓网络红人之所以能够靠骂成名,首先是因为他们选择的话题都是一定时期的大众焦点,比较容易引起受众的关注,因为当今社会乃至学术界正围绕着如何评价80后、90后的问题进行热烈讨论.但这种成名并没有任何意义,这种现象也是由于网络自由度难以控制而催生的,跟80后、90后没有直接关联."